의심이 엇갈리는 시대를 살아가고 있다.

그리하여 법과 윤리, 창작의 본질은 다시 물음을 던진다.

“AI에게도 저작권을 주장할 수있는가?” AI 예술가는 손에 쥔 붓인가, 아니면 독자적인 작가인가? 이 질문은 곧 AI가 ‘창작의 주체’가 될 수 있는지를 묻는다.

푸른 빛의 차가운 색감과 실루엣을 활용한 이미지가 영경 내면의 고통을 드러내고 "차마 사랑을 어찌 이리 할 수있는가"라는 문구는 두 인물 간의 비극적 관계를 암시한다.

정한석 프로그래머는 부산국제영화제에서 "설명보다는 이미지와 리듬으로 구축된.

지금 한국 시민이 직면한 가장 중요한 질문은 ‘한국 민주주의는 또 다른 국정농단이나 내란을 막을 수있는가?’이다.

새 정부가 한국 민주주의의 커다란 진전을 이뤄내지는 않더라도, 적어도 민주주의의 안정성은 확보해줄 것이라 기대할 수.

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대표는 “섬은 고립이 아니라 감각이 예민하게 깨어나는 장소”라며, “이번 전시는 회화를 매개로 감정이 국경을 넘어 닿을 수있는가를 묻는 시도”라고 설명했습니다.

■ 회화는 여전히 감정의 언어다 작가들에게 회화는 과거에 머무는 형식이 아니라, 지금을 가장.

기후위기 시대의 글로벌 해운 수도로 거듭나고 있다.

우리는 맞이할 준비가 되어있는가.

" 이날의 포럼은 이에 대한 부산의 첫 대답이었다.

열린 '제13회 KG 레이디스 오픈' 2라운드에서 6번홀 아웃을 하며 캐디와 화이팅을 하고 있다.

독자는 캐디 없이 라운드를 해 본 적이있는가? 있다고? 어렵거나 불편한 점은 없었는가? 별 문제 없었다고? 상당히 노련한 골퍼가 틀림 없다.

제주에서 교권을 지키기 위해 최선을 다하고 있다.

문제는 최선과 노력에 있지 않아 보인다.

"죽은 자가 산 자를 구할 수있는가"라는 질문은 "산 자가 죽은 자를 애도할 수있는가"라는 질문이 되어 돌아온다.

애도는 추상적인 허맹이 말.

수 있는 존재는 인간이었는데, 이제 기술의 발전에서 사고하는 '창의'가 가능한 AI가 등장했다.

AI는 철학을 할 수있는가? 철학은 단순한 정보의 조합이나 지식의 나열이 아니다.

그것은 사람을 해석하고 의미를 묻는 능력이다.

고대 아테네 민주주의의 최전성기를 이끈 정치가 페리클레스(기원전 495~429).

페리클레스는 아테네 시민의 교육자이기도 했다.

위키미디어 코먼스 니콜로 마키아벨리(1469~1527)의 ‘군주론’은 ‘신생 군주국’의 통치자에게 주는 책이다.

전재용 (사)부패방지국민운동총연합 전국여성중앙회장 호국보훈의 달 6월이다.

매년 6월이 되면 호국보훈의 의미를 되새기며 스스로를 되돌아 보는 시간을 갖게 된다.

대한민국을 지켜내신 순국선열과 호국영령들의 거룩한 희생을 잊지않고 후손으로서 제대로 기리고.